君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗zī)质、禀(bǐng)赋。

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