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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人(rén)包括(kuò)屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定(dìng)了(le)教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书(shū),教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数(shù)量来说(shuō),引用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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