赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶根号20等于多少 化简 根号怎么算。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正根号20等于多少 化简 根号怎么算常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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