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辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年(nián)代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。