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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、酵母菌是真核还是原核细菌一定都是原核生物吗当时社(shè)会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。<酵母菌是真核还是原核细菌一定都是原核生物吗/p>