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猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆(bào)料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什(shén)么人大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如(rú)何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民(mín)族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一(yī)个集(jí)创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可(kě)以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war