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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口p>

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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