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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

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  世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的(de)权威,改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说,并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛(máo)盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修道院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi),当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人cái)获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说(shuō),引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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