家贫(pín)无从致书以观(guān)出自(zì)哪里，家贫无从致(zhì)书以中国有几个党派，中国有几个党派组织(yǐ)观(guān)每(měi)假借于藏书之家翻译(yì)是出自(zì)《送东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫(pín)无(wú)从致书以观(guān)每假借于藏书(shū)之家翻(fān)译

　　家贫，无从(cóng)致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒(hán)，没有什么办(bàn)法(fǎ)买到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏书(shū)的人家借(jiè)书，亲手抄录(lù)，计算(suàn)好（归还的）日期(qī)（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏书(shū)之(zhī)家(jiā)，手自笔录，计(jì)日以还(hái)。

　　天大寒(hán)，砚冰坚(jiān)，手(shǒu)指不可(kě)屈伸，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余(yú)因得遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤(xián)之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外(wài)，从(cóng)乡之先(xiān)达执经(jīng)叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填(tián)其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故(gù)余(yú)虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家(jiā)里贫穷(qióng)，无法得到书来看，常常向藏书的(de)人家求借，亲(qīn)手抄录，计算着(zhe)日期按(àn)时送还(hái)。

　　冬(dōng)天(tiān)非常寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结了(le)冰，手(shǒu)指(zhǐ)冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕(bì)后，便马(mǎ)上跑去还书，不敢超过(guò)约定的期限。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我，于(yú)是我能(néng)够(gòu)遍(biàn)观群书。

　　成年以(yǐ)后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古代(dài)圣贤的学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊博中国有几个党派，中国有几个党派组织(bó)的(de)老师和名人交往，曾(céng)经赶到数百里(lǐ)以外，拿着(zhe)经书向乡里有道德学问的(de)前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满了(le)他的屋子，他的(de)言辞和态(tài)度从未稍有委(wěi)婉(wǎn)。

　　我站着(zhe)陪(péi)侍在他左右(yòu)，提(tí)出疑难，询(xún)问道理，俯(fǔ)下身子，侧(cè)着(zhe)耳(ěr)朵恭敬地(dì)请教(jiào)；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的(de)表情更加恭顺，礼节(jié)更加(jiā)周到，不敢(gǎn)说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他(tā)高(gāo)兴了，则又去(qù)请(qǐng)教。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪(xī)，别(bié)号玄真子、玄(xuán)真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人(rén)，元末明初文学(xué)家，曾被明(míng)太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之首”，学者称(chēng)太史公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而(ér)被流放茂州，途(tú)中病死于夔州。

　　他(tā)的代表作品(pǐn)有《送(sòng)东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉(fèng)天讨元北伐檄文》等。

家贫无从致书(shū)以观每假借于(yú)藏书之家手自(zì)笔录计日以(yǐ)还是什么(me)意思(sī)

　　年幼时团缓(huǎn)就爱(ài)学习。

　　因为家中贫(pín)穷(qióng)，无法得(dé)到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定(dìng)日期送还。

　　出(chū)自明代文学家宋濂创(chuàng)作的一篇赠序：《送东(dōng)阳马生(shēng)序》。

　　全文塌掘模结构严谨，详(xiáng)略有(yǒu)致(zhì)，用(yòng)对比说(shuō)理，在叙(xù)事中穿插细节描绘，读来生(shēng)散吵动感人。

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