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　　阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生(shēng)肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的(de)。

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阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(ne)

　　是(shì)牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖(xiào)，十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月(yuè)，湖北(běi)云梦睡虎地发掘两批(pī)秦代(dài)竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了学者(zhě)们的高(gāo)度重(zhòng)视，因为上面清楚地记载了(le)十二生肖（见下图(tú)），只是(shì)与如(rú)今的相(xiāng)比(bǐ)略有不(bù)同(tóng)。

　　1986年4月，甘(gān)肃(sù)天水(shuǐ)放马滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗(dào)者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳(sì)鸡外，其余完全相(xiāng)同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二(èr)生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简的出土，表明先秦时代(dài)中国已有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始于(yú)东汉的(de)历史(shǐ)，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文(wén)化在中国(guó)的历史远比想象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考(kǎo)证指出：十二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属(shǔ)名已(yǐ)经(jīng)人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至(zhì)亥为猪(zhū)，无不同然(rán)，盖(gài)用汉人固定(dìng)之名(míng)称(chēng)也(yě)。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形成(chéng)，只是各(gè)地可能存在一(yī)定差异，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定型(xíng)。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗p>

　　值得一提的(de)是，十(shí)二生(shēng)肖所在的篇(piān)章叫盗者(zhě)很有意思(sī)，这是古人根据干支求得(dé)盗者形(xíng)貌、藏身之(zhī)处等(děng)方法的(de)数术文献，就(jiù)性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了这(zhè)么严(yán)谨(jǐn)的一套占测系统(tǒng)，说明十(shí)二生肖历史悠久(jiǔ)，否则不会(huì)形成如此严谨的系(xì)统。