吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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