徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依(yī)据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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