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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语年(nián)春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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