都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(仲尼适楚仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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