独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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