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马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。