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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duà胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗n)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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