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北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激(jī)发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  具体来说,包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

  3、承认人的(de)价(jià)值(zhí),追(zhuī)求人的(de)社(shè)会北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ),也是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的主体,因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要,更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào),更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展,而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展,是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观(guān),集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体,又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人文精神倡导把(bǎ)情感北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日看作人的基本存在方式,社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求,避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展,人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高,物(wù)质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决,市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特征,又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中,一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上(shàng),江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人,以正确的舆(yú)论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén),以优秀的(de)作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体,应(yīng)当担负起历史的重任(rèn),体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此同时,人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读(北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日dú)者的(de)思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构建,使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的(de)读(dú)者(zhě),为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间的关系是(shì)互动的。

  人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由(yóu)平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中,人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú),激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng),促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的提(tí)出,体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní),到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面,提出了(le)忠义理智信等规范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn),提倡以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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