抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革(gé)新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了(le)一(yī)种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观(guān)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(g12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程uò)他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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