盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大多安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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