还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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