京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台粗犷，粗旷和粗犷区别在哪、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸粗犷，粗旷和粗犷区别在哪谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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