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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。