赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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