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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 仁政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù),才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想(xiǎng),发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō),成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地(dì)位,认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面,又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;<现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子/p>

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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