不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zh我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意ì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意wú)爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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