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  高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这(zhè)种高病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民(m病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语ín)间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会(huì)地位的(de)群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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