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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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