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宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽(suī)然已经逝去(qù)，珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月，还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)的(de)。关(guān)于东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思(sī)以及东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)感悟，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情(qíng)含义，失之(zhī)东隅收之桑榆是什(shén)么意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思什(shén)么生(shēng)肖，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)200字感悟(wù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思

　　是是早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的(de)岁月(yuè)，还为(wèi)时(shí)不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆(yú)：指日(rì)落处(chù)，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处(chù)：唐代(dài)文学(xué)家王勃(bó)的(de)《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非(fēi)无圣主(zhǔ)；窜梁鸿(hóng)于海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君子见机，达(dá)人知命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢(huān)。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

　　译文：冯(féng)唐容(róng)易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没(méi)有贤明的君主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难道(dào)不(bù)是(shì)在政治昌(chāng)明的(de)时代(dài)吗？不过是君子(zi)能够察(chá)觉事物的先兆，通(tōng)达的人知(zhī)道(dào)自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì)，哪能(néng)在白发(fā)苍(cā宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思ng)苍时改变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝(hē)了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘；处在干(gàn)涸(hé)的(de)车辙中，还能乐(lè)观(guān)开(kāi)朗、北海(h宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思ǎi)虽然(rán)遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时(shí)光虽然(rán)已经消逝，珍惜将来的日子(zi)还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督(dū)阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元(yuán)二(èr)年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交(jiāo)趾看望父亲时路(lù)过这里(lǐ)，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势、人(rén)才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱(yú)游写到人生遇合，抒(shū)发(fā)身(shēn)世(shì)之感；接着写作者的遭遇(yù)并表白要自励志节，最后(hòu)以应(yīng)命(mìng)赋诗(shī)和自(zì)谦(qiān)之辞作(zuò)结。

　　全文表露(lù)了作者的(de)抱负(fù)和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字(zì)句(jù)、六(liù)字(zì)句为多，对(duì)得(dé)整齐；又(yòu)几乎是(shì)通篇用典，用得(dé)比较自(zì)然(rán)而(ér)恰当，显得典(diǎn)雅(yǎ)而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序(xù)文用(yòng)了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒(shū)情，有(yǒu)的(de)是历史(shǐ)故事，有的是前人文句，而(ér)运用的手法又有所不同，有的(de)是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)；有(yǒu)的(de)是正用，如孟尝高洁，空余报国之情(qíng)；有的是反(fǎn)用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途(tú)之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章的表达效(xiào)果。