盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人(ré王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产n)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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