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每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)呢(ne)以及阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖(xiào)呢，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖和动物，阴(yīn)肖分别(bié)是什么生肖，阴肖(xiào)是指什么生肖，十二生肖中(zhōng)的阴肖(xiào)是什(shén)么肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个(gè)双数生肖，十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)也(yě)分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物(wù)。

　　但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

秦(qín)简(jiǎn)证实至少秦朝(cháo)时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重(z每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下hòng)视(shì)，因(yīn)为上面清楚地(dì)记载了十二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书(shū)》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录(lù)，与现(xiàn)代生(shēng)肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全(quán)相同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十(shí)二生(shēng)肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问(wèn)，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖说，改写(xiě)了生肖(xiào)文化始于东汉的历史，推翻了印度起源(yuán)说、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖文化在中国的历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考(kǎo)证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在(zài)先(xiān)秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人(rén)整理(lǐ)一致……其(qí)后行于(yú)边裔各邦(bāng)……皆采用之(zhī)。

　　十(shí)二属自子(zi)为(wèi)鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时代(dài)十二生(shēng)肖已经(jīng)形成，只是各(gè)地可能存在一定(dìng)差异，汉(hàn)朝时将之彻底定型。

　　值得(dé)一提的是，十(shí)二生肖(xiào)所在的(de)篇(piān)章叫盗(dào)者很有意思(sī)，这是(shì)古人根据干(gàn)支求得盗者形(xíng)貌(mào)、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性质而言属于民间(jiān)的迷信，简单地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了(le)这么严谨的一套占测(cè)系统，说明十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不(bù)会形成如此严(yán)谨的系统(tǒng)。