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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的(de)作用，使(shǐ)它们不(bù)再(zài)是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县(xiàn)沙子一带。在晚清(qīng)和民国(guó)期(qī)间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格特征(zhēng)的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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