周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xi一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么à)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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