不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以至千里是啥意思，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)，日(rì)积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流(liú)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(z一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币i)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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