三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时(shí)期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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