释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明(míng)心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(gèng)深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是(shì)经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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