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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话(huà)：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自(zì)古(gǔ)以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞(zàn拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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