登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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