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从善(shàn)如流的上一句是什么？论语(yǔ)，从善(shàn)如(rú)流的上一句是什么？三年级

　　“从善如流”是成语，没有(yǒu)上一(yī)句，意思是听从好(hǎo)的(de)意见像水(浴资都包括什么 浴资是门票吗shuǐ)往低处流一(yī)样自然，形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出(chū)自(zì)《左传(chuán)·成公八年(nián)》：“君子(zi)曰(yuē)：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流(liú)”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是他所(suǒ)以(yǐ)成功的原(yuán)因。

　　2、一(yī)向固执己(jǐ)见的总经理，这次竟(jìng)然(rán)一(yī)改作(zuò)风，从善如流了(le)。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从(cóng)善(shàn)如流吧！4、在(zài)位者如(rú)果不能从善如流(liú)浴资都包括什么 浴资是门票吗，但知师心自用，便将成为(wèi)独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的(de)人，越要(yào)从善如流，这样才能建(jiàn)立(lì)伟大的(de)事功(gōng)。

从善如流(liú)的(de)上一句(jù)

　　从善如流(liú)没(méi)有上(shàng)一(yī)句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语(yǔ)，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思(sī)是形容能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正确(què)的；如流：好像流水向下，形容(róng)迅(xùn)速。

　　形容能迅速(sù)地接受别人的好意见。

　　主谓(wèi)式；作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集(jí)续编·马(mǎ)上日记》：“八(bā)毛(máo)！”他(tā)也立刻懂得，将五分(fēn)钱(qián)让去(qù)，真是“从善如流(liú)”，有正人(rén)君子(zi)的风(fēng)度(dù)。

　　从(cóng)善(shàn)如(rú)流的(de)意思是指采纳高明正确(què)的意见和(hé)建议，接受善意的规劝(quàn)，像流水那样畅快而自(zì)然。

　　比喻乐于接受(shòu)别人正确的意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年(nián)》：“君子曰：‘从善(shàn)如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书(shū)奉命(mìng)裤(kù)尺基前(qián)去救(jiù)援，使楚(chǔ)军退兵回(huí)国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙向楚(chǔ)国求救。

　　楚国只好(hǎo)派(pài)公子(zi)申和公子成(chéng)率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括(kuò)向栾(luán)书请战，准备(bèi)率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻止说，此次(cì)与楚(chǔ)军(jūn)交战，胜了也不光荣，败困(kùn)大了则会令人羞(xiū)耻，于是(shì)建议(yì)收兵回国。

　　栾书采(cǎi)纳了(le)他(tā)们的建议。

　　军中(zhōng)有人对(duì)此持异议(yì)，认为辅佐栾书(shū)的有十(shí)一(yī)个人(rén)，只有智庄(zhuāng)子等三人主(zhǔ)张(zhāng)收(shōu)兵，而主战(zhàn)的(de)人占多(duō)数，因此应(yīng)按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾(luán)书(shū)回答：“正确(què)的意见才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子他们(men)是贤人，他们(men)的正确意见便能(néng)代表多数(shù)人的想法。

　　”于(yú)是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后，又想(xiǎng)去(qù)攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人(rén)分析了(浴资都包括什么 浴资是门票吗le)具(jù)体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾(luán)书(shū)又一次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的意(yì)见，时人便(biàn)称赞栾书(shū)以(yǐ)从善如(rú)流的意思说(shuō)：“栾书听从好(hǎo)的、正确的意见，就像流水向下那(nà)样(yàng)，迅(xùn)速而(ér)又自(zì)然。

　　”

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