盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系