第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)呢，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事(shì)情，预(yù)测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这(zhè)位(wèi)可(kě)是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(me)。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的(de)都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代(dài)的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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