不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘于时句式(sh文章真实身高，文章个人资料简介ì)还原是被动句的。

　　关于(yú)不(bù)拘于时句(jù)式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)以及不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于时,学于余句式(shì)，不拘于时(shí)句式还(hái)原，不拘于时句式翻(fān)译，不拘(jū)于时句(jù)式是什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻(chǐ)的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

文章真实身高，文章个人资料简介　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从(cóng)师(shī)）的途径，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　古之学(xué)者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫庸知其(qí)年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！古(gǔ)之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习(xí)其句读(dú)者，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传(chuán)其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰(yuē)师(shī)曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可(kě)怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 文章真实身高，文章个人资料简介