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华枝(zhī)春满(mǎn)天心月圆(yuán)什么意思可以发朋(péng)友(yǒu)圈(quān)吗，怀瑾(jǐn)握瑜,风禾尽起(qǐ)什么意思

　　在天空(kōng)正中央，一(yī)轮明月正(zhèng)高高挂着。

　　寓意是只要人生充实，就可以像花枝一(yī)样承(chéng)载春意，只要内(nèi)心豁达，就可(kě)以像天空一样高挂明月。

　　出(chū)自(zì)弘一法(fǎ)师李叔同(tóng)在临终前(qián)给他的至友夏丐尊(zūn)写的一封遗书。

　　原文：

　　君子(zi)之(zhī)交，其淡如水(shuǐ)。

　　执象而求，咫尺千里(lǐ)。

　　问余何(hé)适，廓尔(ěr)忘言。

　　华枝春满，天心月圆(yuán)。

　　译文：

　　君子(zi)贵乎神交，故而如水之(zhī)澹澹，清泠甘澈。

　　这(zhè)也如同(tóng)求道(dào)，形而上者谓之道。

　　你若是执着(zhe)形而下的象去求道，就(jiù)差之毫(háo)厘失之千里了。

　　你问我的来去之踪（比喻禅(chán)问），我像(xiàng)维摩诘(jí)那样(yàng)晋入本体而不知还(hái)有言语能(néng)表达我的心。

　　就像(xiàng)你问我春在哪里春天就在繁华满枝的时候出现；

　　你问我天心(xīn)在哪里？在开满花的(de)枝(zhī)头，我会像春(chūn)意一般盎然；

　　在天空(kōng)正(zhèng)中央，我会(huì)像明月一样高挂(guà)。

　　注释(shì)：

　　①交：交往。

　　②淡(dàn)：清泠。

　　③何(hé)：哪里。

　　④春：春意。

　　⑤天：天空。

　　赏析：

　　弘(hóng)一法师的临终偈(jì)语(yǔ)，展现(xiàn)了他的(de)豁达、率性和慈悲，也表达了他(tā)对友人(rén)的宽慰。

　　“华枝春(chūn)满，天心月圆”展现了法师(shī)的豁(huō)达和充实，以及离去时的坦然和(hé)平静。

　　这首偈诗言辞简约而意蕴(yùn)丰厚。

　　“君子之交，其淡如水”，君子(zi)之交谊高雅纯净，看起(qǐ)来像(xiàng)水一样清淡。

　　如水(shuǐ)之交(jiāo)，没(méi)有攀援，没有(yǒu)欲(yù)望(wàng)，没(méi)有执着，只是随缘(yuán)，却日久(jiǔ)弥(mí)笃(dǔ)，历时不衰；

　　而小(xiǎo)人若醴(lǐ)之交，有(yǒu)互相的(de)利用、攀援夹杂其中，自是随着彼(bǐ)此因缘状况(kuàng)的(de)变化而无(wú)常(cháng)变迁。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　弘一法师一般指李叔同。

　　李(lǐ)叔(shū)同（1880年10月(yuè)23日－1942年10月13日），又名李息(xī)霜、李岸、李良，谱名文涛(tāo)，幼(yòu)名成(chéng)蹊，学名广侯，字息霜，别号漱(shù)筒(tǒng)。

　　李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏(xì)剧活动家，是中国话剧的开拓者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　他从日本留学归(guī)国(guó)后，担(dān)任(rèn)过教师、编(biān)辑之(zhī)职，后剃度为(wèi)僧，法(fǎ)名(míng)演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被(bèi)人尊(zūn)称为弘(hóng)一法师。

　　1913年受聘为浙江两级师范学(xué)校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教(jiào)师(shī)。

　　1915年起兼任南京高(gāo)等师范(fàn)学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学(xué)历史上第一首(shǒu)校(xiào)歌。

　　1942年10月13日(rì)，弘一法师圆(yuán)寂于泉州(zhōu)不二祠温陵养(yǎng)老院(yuàn)晚晴(qíng)室。

“华枝春满 天心月圆”想(xiǎng)要表达(dá)什么意思?

　　“华枝(zhī)春满(mǎn)天心月圆”字面意(yì)思(sī)是：在(zài)开满花的枝头，春(chūn)意盎然；在天空正中央，一轮(lún)明月正高高(gāo)挂(guà)着。

　　表(biǎo)示告悄寓意是只要人生充实，就可(kě)以像花(huā)枝一样承载春意，只(zhǐ)要内心豁达(dá)，就可以(yǐ)像天空一样高挂明(míng)月(yuè)。

　　拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些出自弘一法师李叔同在临终前给他的至友夏丐尊写的一封遗书：君子之交，其淡如水。

　　执象而(ér)求，咫尺千里。

　　问余何适，廓尔忘言(yán)。

　　华(huá)枝春满胡(hú)友洞(dòng)，天心月圆。

　　译文(wén)：

　　君(jūn)子贵(guì)乎神(shén)交，故而如(rú)水之澹澹，清泠甘澈。

　　这也如同求道，形而(ér)上者谓之道。

　　你若是执着形而下的象(xiàng)去(qù)求(qiú)道，就差之毫厘失之千里了。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些p>

　　你问我的来去之(zhī)踪（比喻禅问(wèn)），我像维摩(mó)诘那样晋入本体而不(bù)知(zhī)还(hái)有(yǒu)言(yán)语能表(biǎo)达(dá)我的心。

　　就像你问我(wǒ)春在哪(nǎ)里春(chūn)天(tiān)就在(zài)繁华满枝的时候出现；你(nǐ)问我天心在哪里？在开(kāi)满花的枝头，我会像(xiàng)春意一(yī)般盎然；在天(tiān)空正中央(yāng)，我(wǒ)会像明月一样高挂。

　　扩展资(zī)料：

　　李(lǐ)叔同(tóng)从(cóng)日(rì)本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃(tì)度为僧，法名演音(yīn)，号弘一，晚(wǎn)号晚晴老人，后被人尊称为弘一裤枯(kū)法师(shī)。

　　1913年受聘为浙江两级师(shī)范学(xué)校（后(hòu)改为浙江省立第一师范学校(xiào)）音乐、图画教师。

　　1915年(nián)起兼任南京高等师范学(xué)校音乐、图(tú)画教师，并(bìng)谱曲南京大(dà)学历史上第一首校歌(gē)。

　　1942年(nián)10月13日，弘一法(fǎ)师(shī)圆寂于泉(quán)州不二(èr)祠温陵养(yǎng)老院晚(wǎn)晴室。

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