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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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