割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了(le热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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