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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之(zhī火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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