社日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jià送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由n)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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