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纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是多少年到多(duō)少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。