十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种