粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(c025是哪里的区号，025是哪里的区号查询huí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

025是哪里的区号，025是哪里的区号查询　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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